هناك خدعة ما ...

كان محمد دائما يقول ، انه عندما يصلي و يسلم عليه احد ، فترد اليه روحه في القبر ليرد السلام ...
ما أعرفه انه موجود الآن في الجنة في سدرة المنتهي بجانب عرش الله ...
لكن أي جنة هذه التي بها هذه الشحططة ؟!!
كم من الناس يصلون علي النبي في الثانية الواحدة ؟!!!
بل المشكلة الكبري ان الله و ملائكته يصلون عليه ...
يعني "مش وارد" علي جنة ابدا ...
فروحه بالتالي ، موجودة دائما في القبر ... و ان لم يكن .. فما هذه الشحططة الذي يعانيها ؟؟! من الجنة الي القبر .. و من القبر الي الجنة ؟!!

ثم ان كان هو حريصا علي ايماننا مثلما كان دائما يقول ، و بما انه في الجنة ، و بما ان في الجنة جميع الطلبات مجابة من الخادم الأكبر الله ،، فلماذا لم يطلب محمد من الله كمبيوتر و انترنت ليقوم بمراسلتنا ؟؟!!
تخيلوا معي ان قام بتصوير منطقة من الجنة ، و قام بارسالها لنا ، سندخل الي دين الله أفواجا ..
أعتقد ان هناك بعض الاحتمالات ...
أحدها ان يكون محمد نائم منذ يوم و بعض اليوم ليأخذ قسطا من الراحة بعد العناء الذي تلقاه في الأرض .. و هذا علي أساس ان اليوم عند الله ، بألف سنة مما نعد ..
الاحتمال الثاني ، انه منشغل مع حوريات الجنة ...
بالطبع لا أريد ان أذكر الاحتمال الثالث ، و هو ألا يكون دخل الجنة من الأساس !

لكن ان كان محمد محل شك هكذا ، فنأخذ مثلا النبي سلميان ...
سليمان كان ملكا و كان يملك ملكا لن ينبغي لأحد من بعد ... و بالتالي ، فلم يتلقي الكثير من العناء في الحياة .. فلا مبرر بأن ينام أكثر من يومين (ألفي سنة بتوقيتنا) في الجنة ...
و ليس من المنطقي ان يكون منشغل في مضاجعة بعض الحوريات ، لأنه في الدنيا كان متزوجا من 700 امرأة ، و لديه حوالي 300 أمة ... يعني المجموع الكلي ألف !!
فلم يكن محروما في الدنيا لكي يعوض في الجنة !
فلماذا لم يقم بالاتصال بنا ؟!!

أو ان الله ، قد انساهم الدنيا بكل الناس !! و هذه هي الخدعة !

لكن يبقي لنا بعض رؤي أولياء الله الصالحين ، الذين يظهر لهم محمد في المنام ... و هم يستدلون علي ان الشيطان لا يستطيع التمثل بمحمد ! مع انه يستطيع التمثل بالله !!

لكن المشكلة ، انني (الشيطان) ، قد استغللت جهل أولياء الله الصالحين بشكل محمد الحقيقي ، و اظهر لهم علي هيئة شيخ جميل ذو لحية جميلة و ينبعث منه نور ، و ألقي في في قلوبهم اعتقادا خاطئا بأني محمد ، و أبدا بمراسلتهما  واضعا سمومي في تلك الرسائل ...

حتي المشكلة امتدت الي جدي عندما وصيته بأن يقوم بمراسلتي من الجنة بعد موته .... لكنه لم يفعل ... هو مات من سنتين و نصف ... و اذا كان اليوم عندهم بألف سنة عندنا ، فيبدو انني سأنتظر طويلا !!

 

---

"شكرا لك":
*

فعلا ، الجهل يري كل من حوله جهلاء مثله !

ألم تسمع عن شيء اسمه الحديث الشريف ؟؟!
و ان كنت قد سمعت ، فهل قرأت بعضها يوما ؟!!!

يا لها من فضيحة !

ألأنبيتء أحياء في قبورهم ........هذا شىء معروف......كيف تنكره

زميلى ابن المقفع تحية طيبة الى ان يدركم زميلنا حيران محتار كان الله فى عونه حيدرك مين ولا مين  هل من المعقول ان قناعتكم الالحادية التى بنيتوها على وهم كذب الدين بتلك الوهن والضعف وليست لها اساسات فكرية عقلية قوية قبل ان تعلنوا الحادكم عليكم بدراسة الدين دراسة علمية محايدة حتى تبنوا قناعاتكم الالحادية بصورة صحيحة لاتحتاج الى منقذ ينقذكم مما انتم فيه  من حيرة وتوهان فهذا شيطان يصفنا بالجهل بالدين لمجرد معارضته فى حديث يسميه شريف يبنى عليه قناعاته الالحادية دا الناس المسلمين فى منتديات السلفية معذورة على كده اذا كان الشيطان زعلان على هذا الحديث الشريف والا باين على شيطان منتدى الالحاد شيطان سلفى واحنا مش عارفين على العموم فى انتظار معونة زميلنا حيران محتار فى ادراك وانقاذ زميله الشيطان وزميلنا ابن المقفع مع تحياتى

الأخ العزيز انت تفترض افتراضات وتفسر الكلمات وتدع الجميع في حيرة ......

لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ
ــــــــــــــــــ
الزميل حياة كتب:

النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ

ما الفرق بين النار التي يعرضون عليها غدوا وعشيا وبين عذاب القبر ولا تنسى ان الكثير من السلف يعتبر أن عذاب القبر (حياة برزخ) وليس حياة حقيقية .....

{ ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطو أيديهم أخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق وكنتم عن آياته تستكبرون }

وما الفرق بين أن أقول سأعذبك الآن أو سأعذبك اليوم ....ولماذا تدل الآن على عذاب القبر ولا تدل اليوم على عذاب القبر وعلى أي شئ تدل (اليوم)

{ فذرهم حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيئا ولا هم ينصرون وإن للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن أكثرهم لا يعلمون

ما هو العذاب اللذي دون ذلك (اقرأ ما قبل هذه الجملة)

يا سيدي آمل أن تحكم ضميرك في تفسيراتك وأن تتم ما بدأته دوما وليس الاكتفاء بمجرد صرف تفسير الكلمة وحسب.

وقد أخبرتك أن وجود آية (متعارضة مع آية) طبيعي جدا وقد أخبرتك أن القرآن كان ينزل بحسب الموقف وبحسب الظرف (فلا تناقشني من منطلق إيماني بحت) رجاء ردود غير مبتروة ومنهجية وتامة

تقبل تحياتي،،،،

نقلت المناقشة في هذا الشريط  أدناه في ساحة اللادينية إلى هنا وآمل الاكتفاء بالرد فيما يخص عذاب القبر هنا
لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول

الزميل ابن المقفع تحية طيبة سعداء لأضحاكك فهنيئا لك واخونا حيران المحترم  تحية طيبة على انقاذك السريع للزملاء الطيبين لو كنت اتاخرت شوية كانوا حيموت من الضحك على العموم مجئ مرحب به وحوار نحن سعداء به لنأتى على الايات المستشهد بها من سيادتكم  وتساؤلاتكم عن الفرق بين العرض والدخول ارى ان الاختلاف واضح فى مبنى الكلمتين ودلالتهما ولاتخفى على احد واما الفرق بين اليوم والان فايضا يهيئ لى ان الان يعنى فى حينه اما اليوم  فقد اوردت لك فى تعليقى السابق ان الموتى حين يبعثون من قبورهم ليوم الحساب ونيل الجزاء من الكافرين  يقول الله فى حقهم (قالوا لبثنا يوما او بعض يوم )19-الكهف-18- ويقول تعالى (ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة)55-الروم-30- ويقول تعالى (قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسأل العادين )113-المؤمنون-23- فهو فى ظن الكافرين والمجرمين ساعة او بعض يوم او يوما فهنا اليوم  الذى تجزون فيه عذاب الهون هو اليوم الذى ظن الظالمين انهم مكثوه الى يوم البعث فى قبورهم . اما عذابا دون ذلك فاولى بك ان تقرأ ما قبله فدون ذلك هو عذاب الصعق اخى الكريم اما وجود ايات متعارضة فهذا فى مخيلتكم ياسيدى لاتلزمنى  به الابالدليل القاطع ولأبين لك اخى الكريم عدم فهمك الموضوعى للايات فالاية التى استشهدت بها وهى (ولو ترى اذ يتوفى الذين كفروا الملائكة يضربون  وجوههم وادبارهم وذوقوا عذاب الحريق ) عذاب الحريق هو عذاب جهنم أخى الكريم فالموقف  يوم الحساب  وهو ما تؤكد اية سورة الاعراف ( فمن اظلم ممن أفترى على الله كذبا او كذب بأياته اولئك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتى اذا جآتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا على انفسهم انهم كانوا كافرين-37-قال أدخلوا فى امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس فى النار كلما دخلت امة لعنت أختها حتى اذا اداركوا فيها جميعا قالت أخراهم لأولاهم ربنا هؤلاء أضلونا فأتهم عذابا ضعفا من النار ...)38-الاعراف هذا هو الترتيل الموضوعى للايات  لاتعارض الا فى ذهن من يتوهم التعارض فمن منا برأيك يتطلب ان يحكم ضميره وعقله مع تحياتى وتقديرى

 الشيطان 
موضوع جيد ولا احد يستطيع ان يعطيك الجواب من المسلمين

الكافربالله...